Objects of Care, is a dialogue between pluridisciplinary visual artists, Erin Curry and Anastasiya Zolotukhin proposed by Louisa Aarrass. This curation is a reflection on handmade objects and materiality, earthly materials rendered into the digital realm.

Keywords:

Agency, care, objects, tools, function, materiality, matrix, porosity, screen

Objects have agency. The agency to arrest the user's attention, projecting or sharing ideas beyond the material and matter itself. Becoming the flesh of the world or in the words of Bill Brown “something concrete that relieves us from unnecessary abstraction”. Objects can be explored in their ability to have relationships with other nonhuman and human beings, agency in their ability to make distances diminish; care shared. In reflecting on the dialogue started through Qanat Cura, this project aims to explore the way we experience moments of closeness in current times of obscurity. How objects play into moments of intimacy, of the everyday events as well as the bizarre, abnormal occasions of unusual times. This curation confronts the domestic sphere, now highlighted more than usual by our homebound bodies through the things that connect us, either physically or at a distance.

An object of care can be warped by the source of its need or origin and still function with perfection, or rather, with the perfection available to it. The objects in this exhibition are ones that transmute castoffs to treasure, literally and politically as appropriate. The idiosyncratic handmade object resists aspects of industrialization, while the homesewn mask signifies a failure of governance. Alchemical material relationships attend to social and political needs. Louisa’s spoons made of olive trees and junk wood seduce the primary gate of the body-- and the hand that carries it, a willing conspirator. Erin’s masks, in obscuring the mouth, reframe it as a perilous space while enacting protective qualities, among loved ones and strangers alike. Then shared through Stas’ digital constructions in the primary mode available to us: The rendered realm where handmade objects shapeshift, from pore to pixel. We use our hands to build, then build again, sharing our accounts of current life and material habitus with the matrix world.

The importance of attending to temporality is evident as we witness the un(making) of these cultural objects and the associated human-object interactions. The objects shared participate in global movements and cross international boundaries, making the journey alone. The movements along with the social life of these tools reveal to us our sense of connection and interconnection with people as we share these ‘things’ from some place of origin as gifts and protection. Something warm then, to share at distance.


معرض "أغراض للرعاية" هو حوار بين فنانين بصريين متعددي التخصصات وهم ايرين كاري واناستازيا زولوتوخين بتنسيق من لويسا العراس. يتناول المعرض فكرة الأغراض المصنوعة يدويًا والمادية والمواد الأرضية التي يتم نقلها إلى عالم الديجيتال.

الكلمات الدليلية:

القوة، العناية، الأغراض، الأدوات، الوظيفة، المادية، المصفوفة، المسامية، الشاشة.

للأغراض قوة. قوة تأسر انتباه المستخدم وتعرض وتشارك أفكارًا تتعدى المادة وماديتها، فتصبح جسدًا للعالم أو حسب بيل براون "شيئًا ملموسًا يريحنا من تجريد غير ضروري." يمكن استكشاف الأغراض في قدرتها على إنشاء علاقات مع البشر وغير البشر وقوتها في قدرتها على تقليص المسافات والمشاركة في الرعاية. بعد التأمل في الحوار الذي أثاره مشروع "قناة تروي"، يهدف هذا المعرض إلى استكشاف الطرق التي نختبر فيها لحظات التقارب في هذه الأوقات الغامضة وكيف تلعب الأغراض دورها في لحظات الألفة وفي الاعتيادي كما في الغريب وغير الاعتيادي في زمن عجيب. يتناول هذا المشروع المجال المنزلي، الحاضر أكثر من المعتاد بعد تقييد أجسادنا  فيه عبر الأشياء التي تربطنا إما جسديًا أو عن بعد.

قد يتم تحريف أحد أغراض الرعاية بفعل مصدره أو مصدر حاجته، وأن يحافظ على فاعليته رغم ذلك، أو بالأحرى، الفاعلية  المتاحة له. تحوّل الأغراض في هذا المعرض المنبوذين إلى كنوز، حرفيًا وسياسيًا، حسبما يتناسب. وتقاوم الأغراض الفريدة المصنوعة يدويًا بعض جوانب التصنيع، بينما تشير الأقنعة المصنوعة منزليًا إلى فشل الحكومة. تعنى العلاقات المادية الخيميائية بالحاجات السياسية والاجتماعية. فتقوم معالق لويزا المصنوعة من أشجار الزيتون والخشب التالف بإغراء بوابة الجسم الرئيسية واليد التي تحملها — كمتآمرة راغبة. أما أقنعة ايرين، فتعيد تعريف الفم كمساحة خطرة في فعل تغطيته، بينما تفعّل في الوقت ذاته تدابير الحماية بين الأحباب والأغراب على حد سواء. وفي إنشاءات ستاس الرقمية المتاحة لنا يأخذ العالم والأشياء المصنوعة يدويًا فيه شكلًا آخر، من مسام إلى بيكسلات. نستخدم أيدينا لنبني، مرة وأخرى، ولنشارك قصصًا من حياتنا الحالية و موضوعاتنا المادية مع عالم المصفوفات.

تتضح أهمية الاهتمام بالزمانية عندما نشهد عملية تفكيك الأجسام الثقافية والتفاعلات بين الإنسان والجماد المرتبطة بها. تشارك المعروضات المذكورة أعلاه في الحركات العالمية وعبور الحدود الدولية قاطعة المسافات وحدها. وتكشف لنا الحركات والحيوات
الاجتماعية لهذه الأدوات ارتباطنا وترابطنا مع الناس الذين نشاركهم هذه "الأشياء" من مكان صنعها كهدايا أو أغراض للحماية. هي أشياء دافئة إذن، لمشاركتها عن بعد.


Objets de Care est un dialogue entre deux artistes visuelles à la pratique pluridisciplinaire, Erin Curry et Anastasiya Zolotukhin, proposé par Louisa Aarrass. Une curation qui se veut une réflexion sur le sens de l'objet créé par la main de l’artiste et la matérialité illustrant le transfert des matières du monde terrestre au  digital.

Mots-clés :

Agency, care, objets, outils, fonctionnalité, matérialité, matrice, porosité, écran  

Les objets ont une puissance d'agir (agency). Une puissance qui leur permet de capter l'attention des usagers, de projeter et de partager des idées au delà de leur unique existence matérielle. Ils s'incarnent dans le monde comme corps-vaisseaux  et, selon Bill Brown "[les objets sont] des choses concrètes qui nous soulagent des abstractions non nécessaires”. Si l'on explore les objets, c'est pour découvrir leur capacité à interagir avec l'inerte et le vivant, à créer des relations, à raccourcir le temps et l'espace, diminuer la distance, partager le care.

Depuis la réflexion que Qanat Cura initie, ce projet tente de découvrir des manières d'entretenir l'interconnexion dans un monde qui se trouble et s'assombrit.  L'objet s'immisce dans les interstices du social, joue, et se fait allié de l'intimité. C’est un mouvement qui naît dans l'ennui du quotidien mais aussi dans l'étrange et le bizarre qui émergent de ces moments d'incertitude. Le monde domestique  se révèle aussi, alors que nos corps et nos vies sont plus attachés que jamais à l'espace du foyer. Foyer où se déploient des moments d’expérimentation où le lien se tisse à travers des médiums inattendus.

Un objet de care peut subvertir à la source de son besoin tout en étant parfaitement fonctionnel, ou plutôt, fonctionner avec la perfection qu'il incarne. Transmutés, transformés, les débris deviennent des trésors le long d’une métamorphose littérale et politique. L’idiosyncrasie des  objets "faits-main" apparaît donc comme une résistance au joug de  l'industrialisation tandis que les masques cousus à la main crient l'échec des gouvernances et des politiques. La relation alchimique des matériaux  résonne avec les besoins politiques et sociaux.

Les cuillères en bois de Louisa, faites de bois d'olivier et de débris séduisent les désirs de l’oralité et font de la main qui les utilise, une complice enthousiaste. Les masques d’Erin, recouvrent  une bouche en proie au danger tout en activant des  vertus protectrices pour l’aimé.e et l’inconnu.e.  Stas' partage alors ces objets  à travers la construction digitale, outil privilégié de notre époque par la force de la contingence.  L'espace matriciel digital est un espace où l'objet se métamorphose, abandonnant ses pores pour des pixels. Nos mains construisent, puis construisent encore, pour partager notre relation au présent et notre habitus matériel-matriciel. L'importance de se rendre au temporel s'impose à mesure que nous sommes témoins de  la dé(construction) de notre culture matérielle et les rapports que l'on entretient avec l'inerte. Les objets commencent un voyage solitaire dans un monde interconnecté. Ils traversent les frontières et dépassent les limites librement quand nous sommes entravé.es par le poid du réel. La vie sociale de ces objets dans cette odyssée mondiale souligne notre rapport à l’autre et au monde, nous partageons des objets-cadeaux et les déplaçons dans l’espace, loin de leur lieu d’origine vers des horizons différents. Cadeaux d’amour, objets-talismans, preuve du “care”, malgré la distance.